Symboliques sur la fin du Monde

Il y a toujours un premier degré dans les paraboles de Jésus. Aussi paradoxal que cela paraisse, Jésus ne tenait pas à être compris par tous.

On peut citer Marc 4:12 : "afin que, tout en regardant bien, ils ne voient pas et qu'en entendant bien, ils ne comprennent pas, de peur qu'ils ne se convertissent et qu'il ne leur soit pardonné." 

Et aussi Jean 12:39-41 : "Aussi ne pouvaient-ils croire, parce qu'Esaïe a dit encore: Il a aveuglé leurs yeux; et il a endurci leur coeur, De peur qu'ils ne voient des yeux, Qu'ils ne comprennent du coeur, Qu'ils ne se convertissent, et que je ne les guérisse. Esaïe dit ces choses, lorsqu'il vit sa gloire, et qu'il parla de lui."

 

On va tenter d'analyser ici les signes de la fin du monde tels que les a annoncés Jésus et qui sont décrits dans les évangiles et l'Apocalypse ou Révélation.

 

Il est notable que Jésus a saisi une occasion, celle où les disciples lui faisaient remarquer la splendeur des bâtiments du Temple construit par Hérode.

C'est alors qu'il les surpris en déclarant qu'il ne resterait pas pierre sur pierre de ces bâtiments (Mat.24:2; Luc 21:6). (Ce qui fut réalisé lors de la destruction du Temple par les romains, qui ne laissèrent que ses fondations, dixit le mur des lamentations.

Interloqués, les disciples associèrent cet évènement tragique à la fin du monde et à l'avènement de Mashia (Le Messie attendu par les juifs).

"Dis-nous quand ces choses auront-elles lieu, et quel sera le signe de ta présence et de la fin du monde ? ou pour Luc, des choses destinées à arriver ?" Mat.24:3; Luc 21:7.n'en surviendra plus

 

Point 1. Mise en garde contre les faux prophètes : beaucoup se lèveront et ils en égareront beaucoup. A remarquer que le terme se lever dans la bible est appliqué aux rois quand ils prennent leur pouvoir. Autrement dit, il ne s'agit pas seulement de personnages religieux mais aussi de systèmes promettant le salut des hommes (penser au communisme, Islamisme et autres...).

 

Point 2. Entendre parler de guerres et de rumeurs de guerres (Mat.24:6), guerres et désordres (Luc 21:9). Ne pas s'effrayer, il faut que ces choses arrivent, la fin n'est pas pour tout de suite !

 

Point 3. Nation contre Nation, disettes et tremblements de terre dans un lieu après l'autre. Mat.24:7,8 Grands tremblements de terre, des pestes et des disettes, des spectacles terribles et du ciel de grands signes (Luc 21:11) Un commencement des affres de l'angoisse !

 

Toutes ces choses ont bien entendu toujours existé, Jésus le savait. Mais l'accent est mis sur la fréquence, et l'intensité de ces évènements. Les signes du ciel dont il fait mention doivent être pris au sens litéral ici, car les autres évènements le sont. A noter qu'aujourd'hui, les hommes sont capables de se déplacer au delà du ciel visible, que nombre d'évènements célestes sont devenus familiers mais beaucoup continuent à nous surprendre, Sans compter les remises en question que provoquent les phénomènes non identifiés ou les découvertes pour l'instant inexpliquées du télescope James Webb par exemple.

 

Point 4. Persécutions des chrétiens et trahisons entre chrétiens. La cause : "parce que le mépris de la Loi ira en augmentant, l'amour du grand nombre se refroidira." Mat.24:9-12

 

Point 5. L'endurance sauvera, la bonne nouvelle du royaume sera annoncée dans le monde entier et la fin viendra. Mat.24:14

 

Preuve de l'ambivalence de 2 évènements distincts dans les propos de Jésus :

Il est clair que Luc à partir du verset 12, décrit des évènements très proches pour les disciples. "Mais avant toutes ces chose, ils mettront la main sur vous et vous persécuteront..." A partir du verset 20, il parle de Jérusalem entourée par des armées campées. Ce qui correspond aussi au récit de Mathieu à partir du verset 15 : "Quand vous verrez la chose immonde qui cause la désolation, dont a parlé le prophète Daniel se tenir en un lieu saint (que celui qui lit discerne), alors que ceux qui sont en Judée fuient vers les montagnes.

On pourrait se dire que Jésus parle d'un temps révolu, sauf qu'il finit par "car alors, il y aura une grande tribulation, telle qu'il n'en est pas survenue depuis le commencement du monde jusqu'à présent, non, et qu'il n'en surviendra plus. Oui, si ces jours-là n'étaient écourtés, nulle chair ne serait sauvée mais à cause des élus ces jours-là seront écourtés." Mat.24:21,22

Luc dit ceci :"Car il y aura une grande détresse sur le pays et courroux sur ce peuple... Ils seront emmenés captifs dans toutes les nations et Jérusalem sera foulée aux pieds par les nations jusqu'à ce que les temps fixés des nations soient accomplis." Luc 21:23, 24

 

Jésus fait clairement référence à Daniel et à ses prophéties eschatologiques. Le songe de Nabucadnezar sur l'arbre abattu pendant 7 temps peut faire penser à la destruction du royaume de Juda par ce même roi Babylonien puis à son rétablissement messianique. Certains ont calculé que ces temps se seraient achevés en 1914 pour commencer avec la présence invisible du Christ, le Messie. Mais la grande tribulation qui devrait surpasser les horreurs de la seconde guerre mondiale (postérieure à celle de 14-18 en passant), n'a pas encore eu lieu ! En revanche, en Daniel §12, certains temps troublés sont postérieurs à l'arrivée du Messie (en ce temps se lèvera le défenseur de ton peuple...), les 2 évènements peuvent donc ne pas être incompatibles.

 

Quoiqu'il en soit, Jésus se sert d'une analogie entre le premier évènement ayant eu lieu à Jérusalem et concernant Juifs et Chrétiens du premier siècle, et le second d'une ampleur inégalée, mais qui semble toujours lié à Jérusalem ou à une symbolique plus large de ce qui est considéré comme "saint" ou lieu "saint". Il se peut que consécutivement aux troubles inter-religieux, les cultes en général soient entravés au niveau mondial.

 

Point 6. Les faux prophètes. Encore eux ! On ne doit pas chercher le Christ sous forme humaine dans un lieu précis, Jésus le fait comprendre clairement "car comme l'éclair sort des régions de l'orient et brille jusqu'en occident, ainsi sera la présence du Fils de l'homme." Mat.24:27 "Où que soit le cadavre, là seront rassemblés les aigles." Mat.24:28 Ceux qui spirituellement ont une vue perçante, comparable à celle des aigles, identifieront la nourriture spirituelle capable de les maintenir en vie. Celui qui est capable de fournir cette manne venant du ciel, c'est le Fils de l'homme bien présent pour ceux capables de discerner sa présence et ses actions. Cet éveil se fera partout en un éclair, pas dans un lieu précis, car tous sont instruits de son arrivée et de sa présence.

 

Point 7. Suite à sa parabole des aigles, Jésus enchaine avec une sorte d'allégorie. Aussitôt après la tribulation :

* le soleil est obscurci,

* la lune ne donne plus sa lumière,

* les étoiles tombent du ciel,

* les puissances des cieux sont ébranlées

* l'angoisse des nations face au mugissement de la mer

* le signe du Fils de l'homme apparaît dans le ciel

* toutes les tribus de la terre se lamentent

* on voit le Fils de l'homme venant sur les nuées (grande puissance et grande gloire)

* rassemblement des élus au son d'une grande trompette, partout.

 

Décryptons : Les astres dans la bible figurent des puissants, il faut se rappeler qu'à l'époque de Jésus, on vouait souvent (sauf les Juifs) un culte à toutes les entités naturelles et dont la vie des hommes dépendait. Jésus le révèle en disant que les puissances des cieux sont affaiblies (ébranlées). Le soleil peut ainsi symboliser le dieu tout puissant (comme Râ dans la mythologie égyptienne), la lune pourrait être Jésus, la lumière du monde qui luit dans la nuit, les étoiles seraient toutes les personnalités de la nuit qui émettent une faible clarté mais qui sont très haut placées, inaccessibles au commun des mortels. Or, ces étoiles tombent sur la terre, les hommes peuvent les toucher, elles sont rabaissées à leur niveau. C'est bien ce qu'on perçoit aujourd'hui, les dirigeants ne sont plus respectés comme d'antan. La mer, ce sont les peuples. La bible est claire à ce sujet : (Esaïe 17:12; Jacq.1:6)

Le signe du retour du Christ devient prégnant si on lève les yeux au ciel, c'est à dire si on ne reste pas dans des préoccupations terre à terre. Ce signe n'est pas agréable pour toutes les parties de la Terre, au contraire, on se lamente de ne plus pouvoir faire comme avant !

Le Fils de l'homme ne se voit pas avec les yeux, les nuées le cachent, mais on ne pourra plus nier sa puissance et sa gloire.

Puis vient le rassemblement des élus... La fin de ce monde pour de nouveaux cieux et une nouvelle Terre (Rev. 21:1 -> ref. Esaïe 51:16; 65:17; 66:22; 2 Pi.3:13)

 

L'Apocalypse ou Révélation, donnée en signes à l'apôtre Jean, alors qu'il était enfermé sur l'île de Patmos à la fin du premier siècle, comprend pas mal d'analogies avec les signes évoqués plus haut, ainsi qu'avec d'autres passages des écritures hébraïques. On passe donc à partir d'ici au décryptage eschatologique de ce dernier livre de la bible.

 

 

Rev. 4:1-4 Ce qui doit arriver dans la suite...

Vision d'un trône avec quelqu'un ayant l'aspect d'une pierre précieuse rouge. On voit évidemment là une référence au sacrifice de Jésus et à sa royauté universelle. Sa royauté est mise sous le signe de la paix au moyen d'un arc-en-ciel émeraude.

24 vieillards sont assis vêtus de blanc avec des couronnes d'or sur la tête. Se rappeler qu'il y avait 12 tribus en Israël, or ici on a le double de ce nombre. On peut raisonnablement penser qu'il s'agit ici des saints réssuscités pour gouverner dans le royaume du Christ. 12 étant la plénitude céleste, pourquoi 2 fois ce nombre. Penser aux 2 témoins symboliques tués et dont les cadavres sont exposés sur la place de la grande ville dénommée dans un sens spirituel "Sodome et Egypte". Rev.11:8 qui sont aussi les 2 oliviers et les 2 chandeliers qui se tiennent devant le seigneur de toute la Terre. Rev.11:4 Penser aussi aux 4 anges liés sur l'Euphrate Rev.9:14

 

Rev.4:5-11 du trône sortent des éclairs, voix et tonnerres. Cela fait penser au spectacle terrifiant du mont Sinaï, si bien que les Israélites ne voulurent plus que Dieu leur parlât directement. Ex.19:1-25 ; Heb.12:18-21. Spirituellement, l'éclair peut être vu comme un puissant éclaircissement divin, le tonnerre comme un fort retentissement sonore. La voix s'apparente à une communication plus humaine. Devant le trône, il y a les 7 esprits de Dieu. On parle souvent d'Esprit Saint, mais là il y en a 7 ! Incompréhensible pour quelqu'un qui voit Dieu comme une trinité... Evidemment, 7 figure la plénitude des esprits de Dieu, à la disposition du roi intronisé.

En effet, si on y réfléchit. Dieu est un seul Dieu, comme il le dit lui-même dans la Thora. Mais... paradoxalement, il entend toutes les prières simultanément et il est au courant de toute chose, il est multitâches comme on dirait aujourd'hui. D'ailleurs, à la Pentecôte, n'a t-on pas vu l'esprit sur les 70 disciples, les rendant capables de s'exprimer dans des langues différentes ? L'esprit Saint est sa nature, mais il y en a 7, c'est à dire autant que Dieu en a besoin...

Devant le trône, il y a une mer de verre, comme de cristal. Rev. 17:15 déclare que les eaux sont des peuples mais ici, c'est du cristal. Cette matière est dure et figée, non pas agitée comme les flots tumultueux. La propriété du cristal, c'est qu'on voit clairement à travers.

Au milieu et autour du trône, il y a 4 êtres vivants recouverts d'yeux au dedans et au dehors, leur apparence sont le lion, le veau, l'homme et l'aigle qui vole. 4 représente la stabilité, l'équilibre parfait. Chaque être est en réalité composé d'innombrables yeux permettant de voir partout, rien n'est caché. Le lion figure la justice, le veau la puissance, l'homme l'amour et l'aigle la sagesse car il voit de loin (il vole), ils ont tous 6 ailes, soit 3 fois plus que tout animal ailé, soulignant ici l'importance de leurs capacités de déplacement. Ils disent 3 fois saint est le seigneur tout puissant qui était, qui est et qui vient. Cela souligne de manière importante leur soumission et vénération constante au souverain universel.

Une connexion puissante existe entre les 24 vieilards et ces créatures, car elles les suivent dans leur adoration constante et ils jettent leurs couronnes au pied du souverain, signifiant par là qu'ils reconnaissent détenir tout pouvoir de par sa grace. Et cette dévotion, ils déclarent la devoir à Dieu car il a tout créé.

 

Rev.5:1-14 Un livre venant du trône et écrit dedans et dehors est scellé de 7 sceaux et ne peut être ouvert par personne au ciel ou sur la Terre. Finalement, Jean est consolé car on lui dit que le lion de la tribu de Juda, le rejeton de David a vaincu et qu'il est qualifié pour ouvrir le livre. L'agneau comme immolé est issu à la fois du trône, de la Terre et du ciel (les vieillards et les 4 êtres vivants). Il a 7 cornes et 7 esprits de Dieu, autant dire les pleins pouvoirs (cornes = rois) et toutes les potentialités de l'esprit qui est à sa disposition sur toute la Terre. Il prend le livre de la main droite de Dieu (affirmation, volonté du pouvoir saint de Dieu). Les saints (les vieillards) et le ciel (les 4 êtres vivants) se prosternent devant Dieu, harpe et parfums soulignent leurs louanges et prières. Le cantique nouveau est le fait de reconnaître le sacrifice de Jésus comme le rendant digne d'ouvrir les sceaux par son rachat de l'humanité perdue. Les rachetés dont il est question ici sont les saints car ils deviennent expressément rois et prêtres de Dieu. Des millions d'anges et saints élèvent leur voix à l'unisson. Toutes les créatures du ciel et de la Terre reconnaissent la dignité et le pouvoir de Dieu et de l'agneau.

 

Rev.6:1-17 L'agneau ouvre les sceaux qu'une créature invite Jean à venir voir.

Sceau 1 : Un cheval blanc et son cavalier muni d'un arc et d'une couronne pour vaincre. Il s'agit vraisemblablement du début d'un processus. Jésus ressuscité est couronné roi à un moment donné et part pour remporter définitivement une guerre.

Sceau 2 : Un cheval roux, avec un cavalier avec une grande épée ayant le pouvoir d'ôter la paix de la Terre, pour que les hommes s'entretuent.

Sceau 3 : Un cheval noir, avec une balance dans la main. Le blé et l'orge sont mesurés mais pas le vin ni l'huile. Le rationnement vise donc des populations vulnérables mais pas ceux qui sont aisés.

Sceau 4 : Un cheval pâle avec pour cavalier la mort et le séjour des morts qui l'accompagne. Son pouvoir c'est de frapper de mort sur 1/4 de la Terre par les guerres, la famine, la mortalité (maladies, cf. Luc 21:11) et les bêtes sauvages (rien ne dit qu'il s'agisse de réelles bêtes mais peut-être de royaumes ou gouvernements, cf. Daniel et les chapitres suivants).

Sceau 5 : Ceux qui ont été martyrs pour avoir parlé de la parole sont représentés comme des âmes sous l'autel. Leur sang crie vengeance d'une voix forte contre les terriens. On les blanchit et on les exorte à patienter tant que leur nombre n'est pas au complet. Cela ne veut pas dire qu'un nombre de martyrs soit prédéterminé mais que ce processus doit inéluctablement aller jusqu'à son terme.

Sceau 6 : Un tremblement de terre survient et le soleil s'obscurcit et la lune est comme du sang. La terre est le fondement de toute construction humaine, si elle tremble, rien de solide ne peut subsister. Symboliquement, cela signifie que les éléments habituellement stables de la société deviennent subitement instables, toute perspective, toute lumière céleste s'obscursit. L'astre nocturne ne reflète plus correctement la lumière céleste, il devient rouge comme du sang. Il est intéressant de noter qu'un phénomène naturel un peu similaire apparait à peu près 2 fois par an lorsque la Terre masque le soleil à la lune (éclipse de Terre) qui de nuit devient rouge dû à l'atténuation de lumière. Spirituellement, cela peut signifier que la lumière qui vient de Dieu n'éclaire plus ceux qui peuvent éclairer les hommes dans cette nuit spirituelle ou même que les activités des terriens empêchent le pouvoir d'agir efficacement de l'esprit de Dieu sur les hommes. Jésus n'a t-il pas dit que les puissances des cieux seraient ébranlées (Luc 21:26) ?

Cette façon de voir est confirmée par ce qui est dit sur les étoiles, qui tombent sur Terre comme des figues vertes bousculées par un vent violent. Maintes fois, les étoiles représentent des anges dans la Bible. Ici, il peut s'agir des anges rebelles chassés du ciel par les armées conduites par Jésus (Rev. 12:9,12) ou même de personnages terrestres élevés abattus lors de soulèvements (Esaïe 14:12). De toute façon, les deux sont liés dans les écritures qui déclarent les dirigeants être sous l'influence des mauvais esprits la plupart du temps.

Pour poursuivre dans le même sens, le ciel se retire comme un livre qu'on roule (les livres étaient des rouleaux à l'époque). Ici, on souligne la rapidité du changement de domination qui fait penser à la pierre qui heurte les pieds de la statue aux pieds d'argile dans Daniel (cf.commentaires sur Daniel). Montagnes et îles sont respectivement les gouvernements et organisations de tout type existant dans les sociétés humaines. Tout sera chamboulé très rapidement. Tous les dirigeants essaient de se cacher symboliquement dans des cavernes (curieux s'il n'y avait plus de montagnes n'est-ce pas ?). Autrement dit, on se réfugie vers des substituts à la puissance réelle avec des pouvoirs très limités et invisibles entre cavernes. tous disent aux montagnes et rochers de tomber sur eux, pour les protéger du courroux de l'agneau. On imagine que dans ces temps troublés, les gens cherchent à être protégés par toutes sortes d'organisations providentielles. Ces personnes s'obstinent à ne pas voir la réalité pour ne pas se repentir.

 

Rev.7:1-17 Pendant ce temps, on nous dit que les 4 anges, aux 4 coins de la Terre, retiennent les vents de souffler sur terre, mer et arbre. On retiendra ici la volonté divine de retarder une tempête destructrice pour les éléments stables, les peuples et leurs moyens de subsistance, les anges y veillent aux 4 coins du monde, c'est à dire partout sur Terre. Ils doivent se retenir de déchainer les évènements tant que tous les saints appelés au royaume ne sont pas scellés au front, c'est à dire intellectuellement liés à Christ. Un sceau est ce qui scelle définitivement une lettre par exemple, c'est un point final à une écriture. Un nombre est associé à ce scellement, 144 000. Ce nombre peut être symbolique car on peut le diviser comme suit : 12x12x10x10x10. Soit 12 exp2 x 10 exp3. 12 étant une plénitude céleste et 10 une plénitude terrestre. Si 12 représentait les chrétiens juifs (issus des tribus d'Israël) et 10 les gentils (issus des nations non juives), cela mettrait en évidence un nombre bien supérieur de saints non juifs en définitive. Mais le verset dit que ces chrétiens viennent de toutes les tribus d'Israël, cela voudrait dire que le déchainement n'intervient qu'au moment où le nombre optimal de juifs devenus chrétiens est atteint. Le verset suivant énumère d'ailleurs chaque tribu en lui conférant un nombre précis de 12 000, soit 12 x 12 000 = 144 000. Cela est cohérent avec le verset 9 qui porte son attention sur une grande foule que personne ne peut dénombrer, de toute tribu et langue et qui reconnaît l'agneau comme leur sauveur et souverain mais selon le verset 14, ce sont ceux qui viennent de la grande tribulation de la fin des temps, on peut penser aux survivants qui sont reconnaissants au sauveur Jésus à l'instar des peuples qui ont suivi Moïse dans le désert et la fuite d'Egypte des israélites. Le verset 15 montre qu'il s'agit de serviteurs de Dieu (après qu'ils soient venus de la grande tribulation selon le texte). Ils bénéficieront de la protection et de la bénédiction divines car l'agneau les conduira comme un bon berger vers les sources de la vie.

 

Rev.8:1-13

Sceau 7 : Un silence se fait "entendre" pendant 1/2 heure dans le ciel. Si on appliquait la règle biblique d'un jour pour une année, on arriverait à un temps de 7 jours et demi. Quoiqu'il en soit, il s'agit d'un moment très court pour le ciel. Mais une retenue inhabituelle est généralisée. 

Un ange vient avec les prières des saints sur l'autel devant Dieu. Il remplit l'encensoir du feu de l'autel et le jette sur Terre. A nouveau, voix, éclairs, tonerres et tremblements de terre. Rien n'étant chronologique dans l'Apocalypse, on peut penser qu'il s'agit de la même instance qu'au chapitre 4:5

 

Les 7 anges et leurs 7 trompettes : La trompette sert à se faire entendre, on peut penser qu'il s'agit de messages divins !

Trompette 1 :

Feu et grêle mélés de sang furent jetés sur la Terre. 1/3 des terres, arbres et herbes vertes sont brulés. Le feu c'est un message de condamnation, de destruction. La grêle c'est de l'eau gelée, non pas une eau rafraichissante mais quelque chose de dur, le fait que ce soit mélé de sang montre que cela est lié au caractère sacré de l'alliance sacrificielle. 1/3 accentue la part importante des dommages induits. Ce qui est frappé, ce sont les moyens de subsistance des humains, ce qui les nourrit au plan spirituel. Ouvertement condamné par Dieu !

Si les poissons qui vivent dans la mer nagent dans le sang, ils meurent mais ici on précise que même le tiers des navires périt. Or la mer, c'est l'humanité et on peut comprendre que les doctrines diffusées par cette organisation qui se consume sont toxiques, les navires peuvent représenter des groupes ou associations. Il s'agit donc d'une philosophie politique diffusée par l'une des plus grandes organisations mondiales. Ouvertement condamnée par Dieu !

 

Rev.9:1-11

On peut très bien voir dans les qualités de cette figure, celles de Jésus Christ ressuscité et intronisé roi sur ses sujets chrétiens.

 

Les caractéristiques de ces sauterelles ? Elles ont le pouvoir des scorpions et ne font de mal qu'aux hommes dépourvus du sceau de Dieu sur le front. Avoir le sceau de Dieu sur le front, rappel de ce qu'on a vu au §7, c'est d'avoir vérouillé en soi la pensée de Christ. Les hommes dépouvus de l'espérance en Christ sont dès lors tourmentés. Le venin d'un scorpion fait délirer, et il est dit que les hommes ne sont pas tués mais qu'ils chercheront à mourir à cause de ces tourments sans pouvoir s'y soustraire. Ces tourments sont les vérités dévoilées par les messagers de Dieu, les hommes ne peuvent les éviter en continuant à mentir, paraître. Cette réalité est rendue visible, vivante, pas moyen d'y échapper. Que ces sauterelles soient des messagers de Dieu est évident dans le verset 7, elles sont comme des chevaux préparés au combat avec des visages d'hommes et une couronne sur leurs têtes (la royauté en Christ), des cheveux de femme (comme Samson, ce qui symbolise la soumission à Dieu), des dents de lion (comme David, le lion de la tribu de Juda, qui dévore les hommes pour son royaume), une cuirasse de fer et le bruit des ailes comme des chars de combat.. La durée du tourment est de 5 mois, soit un peu moins que la vie d'une sauterelle (6 mois en moyenne), autrement dit,  ce tourment est causé par le témoignage de toute une vie d'adulte en bonne santé logiquement. 

 

A suivre...